दसरे के पावन अवसर पर श्री महासरस्वती और श्री सरस्वती पूजन भी महाराष्ट्र में होता है।

मुझे बचपन से विजय दशमी के दिन एक चिह्न तथा खिंची हुई प्रतिमा हमेसा दिखाई देती थी। उस चित्र तथा प्रतिमा का कोई अर्थ मुझे समझ नही आता था मित्रों तथा परिजनों के साथ इस विषय पर चर्चा कर इसके प्रति कोई जानकारी नही मिली। मैंने इस दसरा पर मेरे पुणे के एक दोस्त से चर्चा करने पर इस चित्र के बारे में जानकारी मिली है। क्यो यह रेखांकन कीजा जाता है? इसके प्रति क्या मान्यताये है? इन सभी प्रश्नों के उत्तर मैं आपके साथ सांझा करना रहा हु। इस जानकारी में कोई कमी या गलती लगे तो हमे कॉमेट बॉक्स में इस के प्रति जानकारी अवगत कराएं।

यह प्रतिकृति तथा चिह्न श्रीमहासरस्वती एवं श्रीसरस्वती संदर्भित है जो विजयादशमी के दिन की जाती है। यह श्रीमहासरस्वती एवं श्रीसरस्वती पूजन दसरे के दिन होता है।

दसरे के पावन अवसर पर श्री महासरस्वती और श्री सरस्वती पूजन भी महाराष्ट्र में किया जाता है। पूजा के लिए माता के सामने के स्थान पर या किसी पत्थर के लिखने वाले चीज पर दिए गए चित्रों को श्रद्धा से पत्थर के पृष्टभूमि पर खिंचा जाता है और दिल से माता की पूजा की जाती है। वैसे तो यह दोनों तस्वीरों को साथ-साथ पत्थर के पृष्ठभूमि वाले स्थान पर खींचने का मान्यता है। पर आम तौर पर आपको एक ही चित्र दिखाई देता हैं।
इस पूजा का उद्दिष्टय कहता है कि हम अपने जीवन की नियति को आकार देते हैं। लेकिन इसके लिए हमें जो ऊर्जा चाहिए वह इन प्रतीकों द्वारा प्राप्त होती है। ज्ञान के साथ प्रेम की पूजा का संयोजन और प्रेम के साथ ज्ञान की पूजा इन दो प्रतीकों की पूजा है। इसका सरल उद्देश्य मानव हाथों द्वारा बनाई गई सृष्टि की पूजा है।

हम पूरे सृष्टि के ज्ञान को अर्जित नहीं कर सकते है, यह संसार रूपी महासागर इतना बड़ा है। ज्ञान केवल एक डिग्री नहीं है। इसलिए यह पूजन हमारे लिए उतना ही है जितना हम अपने जीवन के लिए आवश्यक ज्ञान को ग्रहण कर सकें।
इन संकेतों को पत्थर की पटिया पर क्यों खींचा जाना चाहिए? क्योंकि जो पहली चीज लिखी गई / खुदी हुई थी, वह एक चट्टान पर उकेरी गई थी और देवी गायत्री की पहली प्रतिमा जिसे श्रीपरशुराम ने खींचा था, एक पत्थर पर थी। इसलिए, इन छवियों को एक पत्थर की पटिया पर खींचना बेहतर है।

श्रीसरस्वती की छवि पहले परशुराम द्वारा बनाई गई थी और धरती माता द्वारा बनाई गई थी। हम श्रीसरस्वती को शिक्षा की देवी मानते हैं। सरस्वती की छवि में शिवात्रिकों और शक्तित्रिकों (उल्टे त्रिकोण) हैं। इसके अलावा, सरस्वती प्रतीक में 7 अंक हैं। ये 7 बार 1 saptasvars हैं, मराठी में "सा, रे, गा, मा, पा, धा, नी, सा" और माता अनसूया का जन्म सप्तस्वर से हुआ था। सप्तसवारा वह ध्वनि है जो हर बार अनसूया के निर्माण के दौरान गूँजती है। संख्या 1 से 7 हमारी रचना की मूल प्रक्रिया की पूजा है। इन सात स्वरों से बना संगीत इतना महत्वपूर्ण है कि यह इंसान को शांति देता है। संगीत की उत्पत्ति तथा उत्साह बढ़ाता है। यह भी धरना है कि यदि गौशाला में अच्छा संगीत बजाया जाता है, तो गाय के गर्भ पर भी इसका अच्छा प्रभाव पड़ता है।

इस पूजा का महत्त्व यह है कि सत्ययुग के पहला मानव जो था, जिसके पास कोई लालसा नहीं थी, कोई पाप नहीं था, कोई कलंक नहीं था, कोई दोष नहीं था। जब हम इन संकेतों की पूजा करते हैं, तो हम सत्ययुग के उस पवित्र इंसान के साथ पूजा करते  हैं।
*या कुन्देन्दुतुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृता या वीणावरदण्डमण्डितकरा या श्वेतपद्मासना। या ब्रह्माच्युतशंकरप्रभृतिभिर्देवैः सदा वन्दिता सा मां पातु सरस्वती भगवती निःशेषजाड्यापहा* ॥
*चंद्रकांत(एक मनोवैज्ञानिक)*